آن را از پيغمبر نقل كرده كه فرمود : دعا در حجاب خواهد بود تا آنگاه كه بر محمد و خاندان او درود فرستاده شود و بگويند : اللهم صل على محمد و آل محمد . ابن حجر اين حديث را از قول ديلمى در صفحه 88 « الصواعق » نقل كرده است . م - و طبرانى در « الاوسط » از على امير مؤمنان ( ع ) آورده است كه فرمود : هر دعائى در حجاب است تا بر محمد و آل محمد درود فرستند . حافظ هيثمى در صفحه 16 جلد 10 « مجمع الزوائد » اين حديث را ياد كرده و گفته است رجال آن ثقه‌اند . م - بيهقى و ابن عساكر و ديگران از على ( ع ) حديثى را مرفوعا ياد كرده‌اند كه معنى آن چنين است : دعا و نماز در ميان آسمان و زمين معلَّق است و چيزى از آن بسوى خدا بالا نمىرود تا آنكه بر محمد و دودمان او درود فرستاده شود « شرح الشفاى خفاجى » جلد 3 صفحه 506 و اين شعر عبدى : لو لم يكونوا خير من وطىء الحصا ما قال جبريل لهم تحت العبا اشاره است به آنچه در عبارت برخى از راويان حديث صحيح متواتر متفق عليه كساء آمده است كه پيغمبر ( ص ) جبرئيل و ميكائيل را با خاندان خود ، « در زير كسا » جا داد ، شبلنجي در صفحه 112 « نور الابصار » اين را ياد كرده و « صبّان » نيز در صفحه 107 « الاسعاف » كه در « حاشيه نور الابصار » است آورده . و « حديث » اين سخن عبدى را : و ان جبريل الامين قال لى عن ملكيه الكاتبين مذ دنا حافظ خطيب بغدادى در صفحه 49 جلد 14 تاريخش از عمار ياسر آورده است كه رسول خدا ( ص ) فرمود : همانا دو فرشته نگهبان على بن ابى طالب ( ع ) بر ديگر فرشتگان نگهبان ، در اينكه با على بن ابى طالب بوده‌اند افتخار مىكنند ، چه آنان كارى را كه موجب خشم خدا باشد ، به سوى خدا بالا نبرده‌اند . و در عبارت ديگرى لفظ « هرگز » دارد . ابن مغازلى فقيه در « مناقب » و خوارزمى نيز در صفحه 251